L'écrivain a choisi une écriture de subversion et de rupture et sa révolte est aussi

bien politique que sociale et existentielle. Rongée au fond d'elle-même par une

maladie dévastatrice, elle n'a pas utilisé le récit et l'écriture pour lutter contre ce mal

et cette injustice, et n'a pas cherché "les mots pour les dire". Houria Boussejra

est une révoltée née et la contestation chez elle est consubstantielle à l'exigence de

pureté qui la faisait vivre et l'aidait à vivre.

Le monde qu'elle décrit est le nôtre, ou plutôt la face cachée du nôtre ; c'est celui

que nous refusons de voir et que l'auteur nous dévoile malgré nous, contre nous

et met à nu en dépit de la myopie des uns et de la cécité de tous.

Oserai-je parler de ses personnages comme de personnages d'un "Maroc d'en

bas", ou comme les prototypes de "femmes inachevées", exploitées, humiliées,

battues ; mais dures avec elle-mêmes et avec les autres ? Houria Boussejra s'en est

allée avant cette avancée de la condition féminine qui dans notre société bouleverse

tout le confort ancestral qui nous berçait dans une douce somnolence. Elle aurait

dit, si elle avait vécu cette avancée, "c'est bien", mais elle aurait écrit surtout un

récit pour dire aussi qu'il faut que les hommes et les femmes désapprennent ce

qu'ils ont appris de ce passé si confortable et si doucereux pour les hommes, si

tragique pour les femmes, qu'il faut "désapprendre" pour accompagner, pour "apprendre"

cette avancée et elle l'aurait dit dans cette langue rude qui est la sienne

et qu'elle a choisie pour ce texte que nous allons lire ensemble.

Le titre "les impunis" est lourd de sens, puisqu'en parcourant ce texte nous nous

disons que nous sommes tous des impunis et que l'impunité est le tissu conjonctif

de notre condition sociale. Extrait de la préface de Abdeljil Lahjomri