La pensée de Peirce a été abordée en France, dans un

premier temps, essentiellement sous l'angle de la sémiotique.

Le texte ici traduit, extrait des Collected Papers ,

reflète l'ambition plus nettement spéculative et métaphysique

de son auteur : centré autour des «catégories» et,

plus particulièrement, de la «tiercéité», il constitue un

exposé de la philosophie peircienne, permettant de saisir

son rapport critique à Kant et à Hegel. Dans son étude en

forme de commentaire, Emmanuel Bourdieu étudie la spécificité

de cette «table peircienne des catégories».

En partant des travaux de Merleau-Ponty et de Patocka,

Philippe Merlier montre qu'une phénoménologie du langage

ne peut pas faire l'économie d'une analyse de «la

première parole», celle de l'enfant, ou d'une parole première

: celle de l'écrivain. C'est à partir de ces deux

modèles qu'il s'efforce de ressaisir et de comprendre de

manière concrète le langage à l'état naissant.

Danielle Montet, de son côté, aborde le problème des

ressources et des limites d'une interprétation phénoménologique

de Platon. Elle fait apparaître, dans les lectures de

Husserl et Heidegger, une oblitération de la dimension de

dialogue inhérente à la dialectique. A partir de ce constat,

elle souligne que la dialectique pourrait suggérer un déplacement

du projet phénoménologique rendu à sa dimension

dialogique, et ainsi, une autre manière de «dire les

phénomènes».

La dernière étude de ce numéro s'interroge, à partir de

Nietzsche, sur la possibilité - voire la nécessité - de quitter

l'horizon d'une pensée du sujet.