Á quel moment Alexis Leger a-t-il découvert Saint-John Perse ?

Á quel moment l'un s'est-il placé derrière ou devant l'autre ?

Pourquoi Alexis Leger a-t-il voulu que Saint-John Perse reste

endormi pendant plus de quinze ans dans le trésor de son

imaginaire ? Comment Saint-John Perse a-t-il ressuscité quand il

est parti pour New York en juin 1940, humilié par Hitler,

calomnié par une femme qui détestait celle qu'il aimait ?

Depuis l'enfance aux Îles, dans le désert de Gobi ou sur les mers,

au gouvernail du Quai d'Orsay ou en exil, dans la solitude ou

l'amour, Saint-John Perse rêvait sa vie et tentait d'ajuster les faits

à son idéal. Quand il n'y parvenait pas, il écrivait pour «mieux

vivre».

Orphelin de père à vingt ans, il rechercha avidement l'amitié de

pères adoptifs. En littérature : Francis Jammes, Gabriel Frizeau,

André Gide et Paul Claudel. En politique : Philippe Berthelot et

Aristide Briand. Lors de son exil américain, il fut adopté par des

admiratrices talentueuses et fortunées, Mina Curtiss, Katherine

Biddle et Beatrice Chanler.

Dans cette biographie littéraire richement documentée, Henriette

Levillain veut comprendre l'énigme d'une personnalité puissante,

secrète et controversée à laquelle on reprocha sa mythomanie ou

de s'être enlisé dans un antigaullisme de mauvais aloi.