Trois devoirs au moins s'imposent à celui qui pense que la philosophie n'est ni une autobiographie ni une prophétie : le devoir de penser sans couverture dogmatique ; celui de penser selon des principes essentiels à la survie de l'humanité et enfin celui de confronter les interprétations aux faits, car nonobstant le perspectivisme nietzschéen, comme l'a bien dit Lénine, les faits sont têtus. Et plus encore quand il s'agit de colonisation, de révolution sexuelle, de réaction anti-technologique, de biologisme, de terrorisme, de traditionalisme et de fin de vie. Tous problèmes qui concernent au plus près nos contemporains.

Dans cet essai, pour leur manière éthique de traiter le débat, seront donc sollicités et mis à la disposition de tout public les réflexions de penseurs qui se sont relevés pesant sur l'histoire des idées ou des moeurs de la fin du XX^e siècle au début du XXI^e siècle.

Une période qui, au regard des anticipations, des espérances et des expériences, aurait pu annoncer des temps meilleurs, mais qui se trouve bouleversée par des contraintes qui pèsent sur la liberté de pensée et sur les principes démocratiques.