Aimer n'est pas d'emblée pensé sous l'angle de

l'agir mais de l'affect, du sentiment... Or, demande

l'épître de Jacques, quelle est cette foi qui

n'agit pas ? L'amour apparaîtrait dès lors comme

l'agir de la foi. Pas très érotique ? Après Platon et

Kierkegaard, J.-L. Marion a tenté de réintroduire

Éros en philosophie. Il se pourrait que nous ayons

à chaque fois affaire au coeur du coeur de l'agir, à

une refondation radicale de toute philosophie de

l'action, qui ne saurait éviter ni le sujet de l'action

en personne, ni la relation à l'autre, à celui qui

"prend". Faire l'amour en vient à poser la question

de l'agir juste.