La honte, remarquait Jacques Lacan, «on s'en est longtemps tu», car «ce

n'est pas de cette chose dont on parle le plus aisément». Le long silence de la

psychanalyse à l'endroit de la honte suffit à le démontrer, à quoi semble s'opposer

la multiplicité des travaux qui lui sont aujourd'hui consacrés. Ainsi,

une question nouvelle surgit du lieu même de notre modernité : de quoi la

honte nous fait-elle signe ? Jacques Lacan s'efforça d'y répondre, à l'occasion

d'une leçon de son Séminaire L'envers de la psychanalyse , laquelle constitue

la pointe de son apport sur la honte. Bien des thèses s'y bousculent, dont

l'on tâchera ici de vérifier la portée dans la pratique psychanalytique, autant

que dans le lien social contemporain. À leur croisée, soulignons déjà le

diagnostic établi dans ce Séminaire : il n'y a plus de honte, derrière quoi

pourtant, «une honte de vivre» affecterait secrètement le sujet moderne. Et

Lacan d'en conclure : «C'est ça, que découvre la psychanalyse». Il s'agira

dans cet ouvrage d'en éclairer les raisons, mais aussi de faire valoir ici l'inédit

de l'offre analytique. Soit, là où proteste le dire du sujet de la honte

«Oh non !», qu'il soit rieur ou silencieux, permettre qu'advienne un savoir.

N'est-ce pas là un pari de la psychanalyse ? Freud n'y aurait pas contrevenu,

qui aura fait de l'association libre, la «promesse» de ne pas céder sur la

honte, plutôt d'apprendre d'elle.

La thèse de Doctorat de Psychopathologie dont cette étude est issue a reçu en 2008 le prix

de thèse du SIUEERPP (Séminaire Inter Universitaire Européen, d'Enseignement et de

Recherches en Psychanalyse et Psychopathologie clinique).