En France, plus que jamais, le passé s'invite

dans le débat d'idées, mais sur le mode polémique.

Qu'il s'agisse de définir l'identité nationale

ou de s'interroger sur la place de la religion

dans l'espace public, que la controverse porte

sur l'héritage de l'Occupation ou sur les séquelles

de la décolonisation, qu'il soit question

de la réforme des programmes d'histoire

à l'école ou de la création d'une Maison

de l'histoire de France, tout est matière à division.

Mais la discussion est biaisée au départ,

car les préjugés idéologiques, les tabous

du moment et les intérêts partisans interfèrent

dans le débat.

En dix chapitres, du Jésus de l'Histoire à la place

de l'islam dans notre histoire nationale, avec

la même liberté de ton et la sûreté d'information

qui avaient contribué à l'exceptionnel succès

d' Historiquement correct , Jean Sévillia sort

des chemins balisés par le politiquement correct.