Le soli, à la fois ode et danse traditionnelles de Guinée, célèbre les garçons

circoncis et les filles excisées ou appelés à l'être, tout en rendant en même

temps hommage à leurs parents. De l'empire du Ghana au Manden, dans le

Sankaran, et à Kania, le soli a été une navette culturelle comportant à la fois

une dimension épique et ésotérique.

Ce soli qui a évolué dans le temps est inséparable de laga , l'école secrète ;

de yongoyoli , le chargé de la circoncision - traditionnellement un forgeron - ;

de simoè fotonyi , lieu occulte réservé aux initiés gardiens du patrimoine culturel

généralement situé au sein d'une forêt ; de bili , liqueur qui met en transe et

qui est à la fois un médicament et un excitant, à base de fruits fermentés ; et de

fendali, fedani , ou fendakhi , un savoir inculqué par le moyen d'énigmes dans

une civilisation de l'oralité.

Le kania soli a cette particularité d'être une danse de duel, d'affrontement,

entre des protagonistes qui cherchent à se balayer ou à se terrasser à un certain

moment, par tous les moyens. Cela aurait commencé lorsqu'un un danseur

a été malencontreusement renversé. De danse de réjouissance et d'exhibition,

le soli s'est transformé en danse de défi et de revanche. Cela n'enlève rien à

la gaieté et à l'ambiance de cette danse, qui s'est modernisée, se débarrassant

de la violence inouïe qu'elle a connue à un certain moment dans le Kania.

Des légendes de la danse soli de Kania ont, par leurs prouesses, alimenté et

alimentent encore aujourd'hui les récits épiques des danses que les mémoires

collectives ont enregistrées.

Ce n'est qu'un début, d'autres recherches glaneront des informations pour

exhumer des pans de ce trésor culturel inépuisable qu'est le soli de Kania.