Tumultes, n° 37. Politique, esthétique, féminisme : mélanges en l'honneur de Sonia Dayan-Herzbrun

Tumultes, n° 37. Politique, esthétique, féminisme : mélanges en l'honneur de Sonia Dayan-Herzbrun

Tumultes, n° 37. Politique, esthétique, féminisme : mélanges en l'honneur de Sonia Dayan-Herzbrun
Éditeur: Kimé
2011233 pagesISBN 9782841745715
Format: BrochéLangue : Français

Politique, esthétique, féminisme Mélanges en l'honneur de Sonia Dayan-Herzbrun

L'invention du partie ouvrier

Patrick Cingolani : Naissance de Tumultes

Jean-Numa Ducange : Le partie a-t-il toujours tort ?

Retours sur Ferdinand Lassalle et quelques expériences de la « forme parti »

Michael Löwy : Notes critiques sur la Critique du Programme de Gotha.

Un hommage à Sonia Dayan-Herzbrun, historienne du mouvement ouvrier

Femmes entre domination et autonomie

Fatou Sow : Féminisme : une question politique

Dominique Fougeyrollas-Schwebel : Le féminisme comme théorie critique des sciences.

Barnita Bagchi : La capacité d'agir des femmes dans la sphère publique en Asie du Sud.

Pour une histoire, une politique et une poétique connotatives

Fatima Oussedik : Postcolonie et rapports de genre en Algérie

Citoyennetés paradoxales au Moyen-Orient

Melhem Chaoul : La citoyenneté dans une société non homogène.

Le cas du Liban

Birol Çaymaz : Citoyenneté et éducation civique en Turquie

Jamil Kadi : La Palestine comme espace institutionnel.

Occupation, désorganisation sociale et résilience

La subversion postcoloniale

Tassadit Yacine : Femmes et écriture.

Taos Amrouche, précurseure du féminisme nord-africain

Lewis R. Gordon : Esquisse d'une critique monstrueuse de la raison postcoloniale.

Esthétique et politique

Mohammed Berrada : Que peut l'esthétique dans un monde déboussolé ?

Le cas du romain arabe contemporain

Joëlle Caullier : l'art d'interpréter la musique.

Un essai d'antropologie culturelle

Lewis R. Gordon : Dernière année d'une bien vécue.

Requiem pour Frantz Fanon

« Je dis que ceux qui condamnent les tumultes de la noblesse et de la plèbe blâment ce qui fut la cause première de l'existence de la liberté romaine et qu'ils sont plus attentifs au bruit et aux crix qu'ils occasionnaient qu'aux bons effets qu'ils produisaient. »

Machiavel

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