L'universel fondement de l'humanisme

Penser l'humanisme comme fondement philosophique et éthique du

vivre ensemble constitue un choix engagé pour le devoir d'humanité.

A l'heure des intégrismes, des replis identitaires, des sectarismes et de

la haine de soi et de l'autre, l'engagement signifie d'abord et avant tout

penser que la dignité humaine ne peut faire l'objet d'aucune forme de

confiscation identitaire, culturelle, religieuse, politique et idéologique.

Le respect de la vie et la promotion de la dignité humaine sont des

valeurs fondatrices de l'éthique de l'humanisme universel, dont la

gouvernance politique est la démocratie. C'est elle, la démocratie,

à travers le paradigme de l'Universel qui constitue l'enjeu majeur de la

civilisation du vivre ensemble rationnel fondé sur la reconnaissance de

la citoyenneté universelle. L'épuisement de la citoyenneté représentative

exige de repenser les fondations de la démocratie par l'éducation à la

singularité universelle.

Du Contrat social de Rousseau, en passant par le devoir d'humanité

kantien, de l'éthique de la rencontre du visage de l'autre de Lévinas au

penser global d'Edgar Morin, l'humanité universelle est un appel à la

prise de conscience de la reconnaissance de notre appartenance à une

commune humanité. Il ne saurait y avoir de dérogation à l'impératif du

respect du paradigme de l'universalité de la dignité humaine comme

valeur fondatrice de l'idée démocratique. C'est l'énoncé de ce principe

qui constitue le fil conducteur de cet ouvrage. Défendre et préserver

le vivre ensemble démocratique est la seule forme de résistance contre

tous les chantres et les agitateurs de la négation de la dignité humaine,

de la liberté et de la fraternité universelle.