En cent ans, nos définitions du proche

et du lointain ont été bouleversées.

Les systèmes de solidarité sont

attaqués et leur légitimité mise en

doute. La construction de l'Europe

n'enthousiasme plus. Les étrangers

font peur et tous les pays riches

limitent le flux d'immigrants. Les

relations sociales de proximité sont

devenues plus violentes. Terrorisme,

crack financier, pandémies, effrayent.

De qui me montrer solidaire ? Avec

qui élaborer le vivre ensemble, le

développement économique ou les

dispositifs qui me protègeront des

risques ? Des questions ardues et des

réponses jamais unanimes.

Pour y répondre, l'auteur examine

les lignes de force qui dessinent les

logiques du proche et du lointain, les

tensions sociales provoquées, les

pratiques de solidarité qui subsistent

ou émergent, malgré tout.

À son époque, l'Eglise primitive

a redéfini à l'échelle du bassin

méditerranéen la fraternité, le

dialogue interculturel, les échanges...

Quel rôle les chrétiens et les Eglises

peuvent-ils jouer dans le contexte

actuel d'une redéfinition radicale

du proche et du lointain ? Quelles

nouvelles solidarités, quels nouveaux

échanges peuvent-ils promouvoir ?