Depuis que Hegel a voulu réconcilier la raison avec le réel (son

célèbre «le réel est rationnel»), depuis que le Réel a charrié - voire

pour certains, ne se définit que par - les massacres de masse, les

génocides et les camps, nombre de philosophes ont dénoncé les

Lumières et Hegel, les droits de l'individu et le salut par l'Histoire.

Jürgen Habermas entreprend ici une histoire des discours critiques

que l'époque moderne n'a cessé de tenir sur elle-même. Notamment,

les trois réactions à l'entreprise hégélienne : celle de gauche (la

philosophie de Marx exaltant la praxis), celle de droite (libérale-conservatrice)

et la «postmoderne». À Heidegger, Bataille, Foucault,

Derrida, tous encore obnubilés par le sujet et la raison instrumentale,

Habermas oppose une pensée «postmétaphysique».