Le Beatus de Gérone (975) cristallise un moment clé de l'histoire

espagnole et européenne puisqu'il naît de l'Espagne des

trois cultures : l'Espagne d'AI Andalús et de la Reconquête

où judaïsme, christianisme et islam coexistèrent huit siècles

durant. Il s'agit d'une copie du Commentaire de l'Apocalypse

- l' Apocalypse de Jean - que le moine Beatus de Liébana rédige

à des fins politiques entre 776 et 784, depuis le coeur de la

région Cantabrique, le berceau d'une reconquête qui s'achèvera

en 1492 avec la prise de Grenade par les Rois catholiques,

Isabelle de Castille et Ferdinand d'Aragon. Cette étude se

propose d'articuler la formalisation de certains idéaux politiques

et religieux à travers l'analyse picturale des miniatures

qui ornent le manuscrit. Ce travail d'analyse est développé à

la lumière du contexte historique qui voit l'émergence de la

peinture Mozarabe dont le Beatus de Gérone est un éclatant

exemple. L'auteur aborde ainsi l'idéologie religieuse depuis

un point de vue d'ordre historique et symbolique, puisqu'elle

examine de quelle manière celle-ci est instrumentalisée et

mise au service de l'objectif politique qu'est la Reconquête.