Le terme «métacritique» résume le mouvement par

lequel Jürgen Habermas, après Hegel et Marx, radicalise

en théorie critique de la société la critique kantienne de la

connaissance.

Prolongeant le débat ouvert par Habermas, Garbis

Kortian interpelle ici tous les positivismes, dont on sait

l'emprise qu'ils ont exercée depuis vingt ans en France

sur les principaux mouvements de la pensée analytique,

sociologique et historique.