On a parfois reproché à Thomas d'Aquin d'avoir

omis de consacrer, parmi ses nombreux ouvrages,

un traité particulier à l'Église. En fait, l'approche

ecclésiologique de Saint Thomas s'inscrit dans la

tradition des Pères de l'Église qui voient en elle un

mystère, exprimant l'intention de Dieu sur le monde

créé, au premier chef sur les créatures spirituelles que

sont les anges et les hommes.

La présente étude développe cette conception, qui

apparaît à travers toutes les oeuvres de Thomas. Avant

comme après la faute originelle, Dieu conduit ses

créatures libres vers la béatitude, chacune et toutes

ensemble, jusqu'au jour où l'Église encore en chemin

rejoindra l'Église de la gloire, réalisant l'unité parfaite

du corps ecclésial.