Le sentiment d'une «crise de la représentation

politique» semble bien être devenu le lieu le

plus commun de notre démocratie désenchantée.

Ne faut-il pas alors tâcher de penser cette crise

et d'y remédier, si possible, pour éviter les deux

écueils, inverses mais complices, d'un populisme

démagogique et d'un aristocratisme (ou élitisme)

technocratique ? Notre recherche se propose

ici de distinguer et d'articuler trois modèles de

démocratie : les modèles représentatif, participatif

et délibératif , en tâchant d'en mettre en évidence

les vertus et les limites respectives et mutuelles,

en vue de résoudre une crise qui ne semble

pas être seulement, ni même essentiellement,

d'ordre politique, mais aussi et surtout de nature

anthropologique, s'il est bien vrai que ce qui est

en jeu ici, au fond, c'est la capacité des hommes de

s'accomplir comme des êtres libres (et égaux) par la

médiation des institutions, politiques notamment,

qu'ils se donnent dans leur histoire.