Ce livre s'articule autour de trois formes d'outrage qu'ont

subies au cours des siècles les populations d'Afrique

subsaharienne : la traite négrière vers l'Amérique ; la négation des

droits humains qu'ont été l'institutionnalisation de cette traite par

les Codes Noirs européens et sa légitimation par certains

philosophes des Lumières ; la déportation au Nord du Sahara des

ancêtres des communautés noires actuellement présentes en

Afrique du Nord. Ces trois faits historiques amènent l'auteur à

étudier successivement les silences entretenus par ces philosophes

sur l'esclavage outre-Atlantique et ses effets sur les descendants

d'esclaves, la contre-culture planétaire créée par la diaspora noire,

le rite de possession et la transe emblématiques de la spiritualité

des communautés afro-marocaines (les Gnawa).

Ce rite afro-marocain, qui a éveillé l'intérêt de musiciens tels

Led Zepplin et Randy Weston, recèle un savoir thérapeutique

prenant en charge le traitement de troubles psychiques. Se référant

à Pierre Janet et à Freud, l'auteur analyse les phénomènes

dissociatifs liés au médiumnisme rituel pratiqué par les Gnawa et

son branchement sur la transe. L'évocation de ce savoir surgi des

pratiques spirituelles de la population afro-marocaine souligne

l'importance culturelle et socio-politique de celle-ci.

Au-delà des discours «africanistes» visant à la

marginalisation et à l'oubli des Afriques, l'auteur s'efforce de

mettre en évidence la possibilité et la nécessité, aujourd'hui, d'une

véritable afrologie prenant la peine de fixer la vision du monde et

le savoir, écrits et oraux, concernant les pensers et des arts de ces

Afriques.