Les possibilités d'action de la médecine contemporaine sur la vie de

l'homme et les effets provoqués sur celle-ci sont devenus des

préoccupations majeures du questionnement moral. Or, dans les

instances universitaires comme dans les débats publics, un terme

s'est imposé pour qualifier ce domaine de recherche et le système

théorique sensé apporter les réponses attendues par rapport à des

perspectives angoissantes : bioéthique. L'objet de notre thèse est de

montrer les insuffisances majeures de la bioéthique, du moins dans

sa matrice anglo-saxonne, quant à sa capacité à guider le discernement

d'un agir bon et de proposer une approche alternative. Une première

partie critique les insuffisances éthiques et anthropologiques du

projet bioéthique, tandis qu'une deuxième partie illustre cette critique

à partir du cas concret des patients en état végétatif chronique.

Enfin, une troisième partie reprend une vision unifiée de l'homme,

et privilégie la promotion d'une «éthique de communion» qui

peut trouver son expression en médecine dans le développement

d'une alliance thérapeutique entre le médecin et le patient. Le travail

parcoure une longue argumentation de raison avant de proposer

l'unité vertueuse d'un agir éclairé par la lumière de la Révélation

biblique.