Qu'est-ce qui fait l'humanité de l'homme, qui le détache

de l'animalité, du tout biologique ?

À la question anthropologique fondamentale, cette

conférence répond en associant l'animal humain et la

blessure - une blessure première, primitive : le phénomène

de la parole.

La parole sépare l'homme des autres espèces et de sa

propre opacité animale, elle introduit en lui la conscience

réflexive qui implique de se savoir mortel et fait surgir la

question existentielle de l'identité / altérité. Radicalement

soustrait à la relation directe avec le monde, l'individu est

arrimé à l'ordre langagier et enchaîne le monde au langage.

Dès lors s'instaure l'interlocution de l'homme avec lui-même

et avec le monde, devenu figure de l'altérité.

Ainsi compris, ce fait structural détermine la condition

humaine. Il éclaire la fragilité des civilisations, la délicate

construction de l'homme et de la société, le lien entre

le principe de raison et l'institutionnalité, mais aussi cet

enjeu que l'Occident appelle la religion.

La conférence de Montpellier fait suite à la série de

mes Leçons , à laquelle s'ajoutent des livres synthétiques,

comme De la Société comme Texte ou Sur la question

dogmatique en Occident , tous parus aux éditions Fayard.

P. L.