"C'est une histoire entièrement imaginée. On

perdrait sa peine en voulant donner à Djénane, à

Zeyneb, à Mélek ou à André, des noms véritables,

car ils n'ont jamais existé.

Il n'y a de vrai que la haute culture intellectuelle

répandue aujourd'hui dans les harems de

Turquie, et la souffrance qui en résulte.

Cette souffrance-là, apparue peut-être d'une

manière plus frappante à mes yeux d'étranger,

mes chers amis les Turcs s'en inquiètent déjà et

voudraient l'adoucir.

Le remède, je n'ai, bien entendu, aucune

prétention à l'avoir découvert, quand de profonds

penseurs, là-bas, le cherchent encore. Mais,

comme eux, je suis convaincu qu'il existe et se

trouvera, car le merveilleux prophète de l'Islam,

qui fut avant tout un être de lumière et de

charité, ne peut pas vouloir que des règles,

édictées par lui jadis, deviennent, avec l'inévitable

évolution du temps, des motifs de souffrir.