Présente les communautés rurales de l'Oisans et du Briançonnais au XVIIe-XVIIIe siècle pour retrouver les pratiques sociales et politiques des montagnards, ainsi que les représentations que ces montagnards se faisaient d'eux et des autres. Montre que ce modèle, à l'échelle des familles et des villages du Haut-Dauphiné, peut s'appliquer dans l'ensemble des hautes vallées des Alpes occidentales.