Tout au long des années 1930 et 1940, Wittgenstein n'a cessé

de méditer la question du temps ; un intérêt que le corpus

publié par ses exécuteurs testamentaires a toutefois occulté.

Entreprenant l'examen de nombreux textes inédits, le présent

livre vise à restituer cette méditation dans toute sa force et sa

singularité.

Il montre d'abord comment la tentation d'accorder un privilège

au présent constitue un élément essentiel du projet phénoménologique

wittgensteinien de 1929. Puis il explore le travail

critique auquel Wittgenstein soumet ce projet au cours des deux

décennies suivantes, et qui le conduit, en une confrontation avec

Augustin, W. James, G. Frege et B. Russell, à situer dans un

certain rapport à notre langage l'origine de notre façon de

penser la temporalité, que ce soit celle de la vie de l'esprit ou

celle de la signification de nos mots. Une analyse originale

du langage ordinaire permet ainsi de réévaluer les théories

classiques du temps que proposent la phénoménologie, la

philosophie de la psychologie et la philosophie du langage.