La notion d'immanence telle qu'elle a été développée par Spinoza peut à

bon droit être considérée comme l'un des concepts pivots de la modernité.

Vittorio Morfino propose dans Le Temps de la multitude d'en établir les

contours et la généalogie chez l'auteur de l' Éthique et du Traité théologico-politique ,

ainsi que la postérité, autrement dit les interprétations et les

déplacements, mais aussi les neutralisations, dont elle a fait l'objet dans

l'histoire de la pensée.

Informé par une lecture attentive d'Aristote, Lucrèce, Augustin, Machiavel,

Descartes, Leibniz, Hegel, Engels, Darwin, Husserl, Heidegger ou encore

Simondon, guidé par la nouvelle lecture de Spinoza qu'autorise le concept

de «matérialisme aléatoire» développé par Louis Althusser, Vittorio

Morfino interroge les conséquences systémiques qu'eut «l'invention

de l'immanence» sur l'épistémologie, l'éthique, la métaphysique et la

politique. Ce faisant, il met au jour la manière dont les définitions de la

causalité, de la temporalité ou encore de la contingence sont devenues

l'enjeu d'un affrontement philosophique majeur entre deux conceptions

de l'immanence : celle de Spinoza et celle déployée dans une certaine

tradition allemande qui court de Leibniz à Heidegger, en passant par

Hegel et Husserl.

C'est ici fondamentalement la possibilité de penser le contemporain et

d'y intervenir politiquement qui est en jeu.