Comment le plus fulgurant des théologiens français du XX^e siècle

est-il demeuré dans l'ombre jusqu'à nos jours ? Voici ce théologien

complet enfin intégralement exposé, à partir des aspects les plus

achevés de sa vision primordiale : de Marie à l'Église, de l'humanité

réalisée à l'humanisme consommé, de l'homme céleste à la vocation

monastique, tout tient dans la Sophia divine incarnée en la Vierge un

jour de l'histoire d'Israël, ainsi devenu la fin des temps.

On nous propose de lire ici tout Bouyer, même ses romans fantastiques,

de sympathiser avec lui, non sans un peu de circonspection, de se

passionner pour l'Orient, les sophiologues russes, l'iconographie

mariale, de se découvrir érasmien, philippien, newmanien, pour finir

convaincu que les médiévaux du Nord, Guillaume de Saint-Thierry

ou Hadewijch d'Anvers, avaient tout compris de la divinisation

par «les audaces de l'amour»... Sur la table fastueusement garnie,

une documentation immense, dont notre scribe-sourcière dégage

l'originalité, tout en discutant sans cesse toute l'oeuvre, dans une

langue magnifique, qui rend la provende si exquise à chaque instant.

En finale, les théologies grecque et latine s'allient aux figures

mystiques chrétiennes pour dire la sainteté de la Jérusalem céleste,

mère, puis épouse puis vierge - à l'instar de Marie. De la création à

la parousie, c'est l'humanisme eschatologique qui s'atteste, sous les

espèces et apparences de cet Agneau toujours immolé dont l'Épouse

célèbre en mode jubilatoire l'avènement.

Un jeune docteur d'une jeune Congrégation a pris hardiment la mer

pour ramener ce filet débordant qu'il nous faudra longtemps pour

consommer sur le rivage.

Venez, tout est prêt ; prenez et lisez !