« Les quatre figures se trouveront réunies, si bien que la même Jérusalem pourra revêtir quatre acceptions différentes : au sens historique, elle sera la cité des Juifs ; au sens allégorique, l'Église du Christ ; au sens anagogique, la cité céleste, "qui est notre mère à tous" ; au sens tropologique, l'âme humaine. »

Jean Cassien ,

Conférence  XIV, 8, SC 54, p. 190-191.

« Jérusalem est un mot hébreu, qui signifie vision de paix, dont les citoyens sont tous les hommes sanctifiés, qui ont vécu, vivent ou vivront, et tous les esprits sanctifiés [...]. Le roi de cette Cité est le Seigneur Jésus-Christ, Verbe de Dieu qui règne sur les anges les plus élevés et Verbe qui assume l'homme pour régner aussi sur les hommes qui régneront ensemble avec lui dans la paix éternelle. »

Saint Augustin ,

Grande Catéchèse  20, 36, BA II/I, p. 173.