Hermann Hesse

Entrée dans « une zone de haute pression imaginaire », notre société a dû se rendre à l'évidence : la raison scientifique n'est qu'un département de l'imaginaire, un régime de son fonctionnement : le registre diurne.

Après des siècles d'iconoclastie de la pensée occidentale, la réhabilitation de l'imaginaire constitue une révolution ou, tout simplement la reconnaissance que perdure, chez l'homme moderne, l'archaïque.

On revient à une situation où image et concept faisaient bon ménage jusqu'au départ définitif d'Ibn 'Arabi de Cordoue pour l'Orient (cf. Henry Corbin), le philosophe s'étant rendu suspect aux yeux des autorités de la religion légalitaire et de leur littéralisme (G. Durand).

Si la prégnance mythique n'est pas billevesée, la figure d'Hermès doit se profiler, aussi, derrière des écrits autres que les romans hessiens.