La critique du progrès biotechnologique ne peut plus en rester à

l'opposition corps vivant/corps humain. La biotechnologie transforme

le rapport du sujet à la nature en faisant de son corps un

résultat environnemental. Le corps est l'objet d'un jugement de

valeur que nous placions notre espoir dans la transcendance de la

Nature, dans l'universalité de la Personne ou dans l'intention sanitaire

anténatale. Quelle valeur s'imposerait-elle comme meilleure

pour tous dans une culture du corps de chacun et de la construction

de l'identité personnelle ? Nos enfants légitiment l'évidence de la

libération du corps en la portant désormais sur le droit à disposer

du corps avant et au moment de la mort. S'en étonner est essentiel,

mais la biosubjectivité est une mise en culture du corps : le corps

n'est plus seulement l'objet culturel du sujet, mais la matière identitaire

d'un soi mobile et vivant.