Après des études pluridisciplinaires en sciences humaines (sociologie, psychologie,

anthropologie et philosophie), il se spécialise en philosophie de l'esprit. Il abandonne

ensuite le monde universitaire pour voyager et travailler de par le monde avec des

enfants et des personnes handicapés. Il se forme alors en pédagogie artistique et

développe le théâtre et le mouvement. Il intégre actuellement ses disciplines dans son

travail éducatif avec différents publics tout en travaillant la thérapie corporelle dans

sa consultation privée.

Les sciences cognitives prétendent aujourd'hui résoudre la

question de l'esprit dans une perspective matérialiste : l'esprit

est identique au cerveau. Mais la science objective, qui s'inscrit

dans une perspective à la «troisième personne», ne peut rendre

compte de l'expérience vécue en tant que telle à la «première

personne». La conscience d'être un «Je» par exemple, n'est

observable dans aucun «recoin du cerveau» et pourtant tout le

monde en fait quotidiennement l'expérience.

C'est cette expérience vécue du sujet que la phénoménologie

de Husserl explore afin de rendre compte des structures de la

conscience et de la manière dont elles constituent notre réalité

quotidienne.

L'enjeu de cet ouvrage est alors d'entamer un dialogue entre

phénoménologie et sciences cognitives et de chercher dans le

corps et l'incarnation de la conscience une possible réconciliation

de ces deux approches.

Chercher une base scientifique et philosophique a cette

réconciliation, c'est aussi tenter de briser certaines oppositions

classiques du dualisme occidental : corps/esprit, esprit/nature,

sujet/objet...