À travers le thème du «Dieu au-delà de

l'être», ce livre resitue la pensée de Levinas

dans la tradition de pensée judéo-chrétienne

et dans celle de la philosophie

grecque. En partant de la phénoménologie.

Levinas a entrepris une audacieuse

interprétation de diverses thèses

qui, défendues par Buber, Rosenzweig,

Platon, Descartes, Husserl ou Heidegger,

apportent leur caution à la pensée de

l'éthique comme philosophie première

qui est au principe et au centre de sa

philosophie. L'intérêt de cette recherche

consiste à montrer comment Levinas

thématise la rencontre de la pensée juive

et de la philosophie grecque. Cette étude

montre aussi à quel point cette double

écriture juive et philosophique permet

à Levinas de résoudre, en recourant aux

notions du visage d'Autrui, de responsabilité,

d'illéité, de justice, etc., la plupart

des questions qu'il aborde : celles de Dieu,

de la création, de la relation à Autrui, des

inégalités sociales, de la souffrance, de la

Shoah, de la kénose de Dieu, du messianisme

et du prophétisme, etc. Enfin,

parce que sa philosophie s'intéresse à des

thèmes touchant aussi bien la sensibilité

du judaïsme que du christianisme, ce

livre voudrait reconsidérer les enjeux

et les conséquences de la pensée de

Levinas dans le dialogue judéo-chrétien

d'aujourd'hui.