Sophie Heine décide de revisiter les définitions de trois mots

qui ont joué un rôle majeur dans l'entreprise de dépolitisation

et de disparition de la conscience des conflits de classe.

Dévoyés et mis au service de fins particulières, leur signification

radicalement émancipatrice a été occultée. Le libéralisme

s'est mué en une pensée indifférenciée, créant l'illusion

d'une résolution des contradictions sociales par une théorie

économique unique et n'appréhendant le conflit que sous sa

forme culturelle ou identitaire. Le cosmopolitisme a permis

de justifier le dépassement non seulement des identités

nationales étroites mais aussi des souverainetés politiques

et économiques.

Le langage des «réformes» est quant à lui devenu le chapeau

du lent délitement de la plupart des institutions sociales

mises en place dans le cadre des États sociaux après 1945.

Face à ces interprétations hégémoniques, deux options se

présentent aux courants de gauche.

La réaction la plus simple et au premier abord la plus évidente

consiste à rejeter ces trois termes en bloc et à se réclamer

de leur contraire en se définissant comme «anti-libéraux»,

«patriotes» et «révolutionnaires». À l'opposé d'une telle

stratégie, cet essai juge au contraire plus prometteur de

réouvrir le débat là où il a été clôturé par la doxa et de

ré-explorer et refonder ces trois traditions de pensée.