Les ambiguïtés et les "duplicités" de la théorie politique de Kant permettent-elles de maintenir l'image d'un penseur essentiellement préoccupé de défendre l'ordre établi? Ne seraient-elles pas plutôt le signe d'une autocensure et d'une recherche de compromis avec le pouvoir en place qu'impose à tout penseur progressiste le contexte allemand de l'époque?