Aphrodite, Iseult et Marilyn Monroe ont un point commun :

ce sont des blondes. Et, à ce titre, elles suscitent la fascination.

De l'Antiquité à nos jours, la blondeur est associée à la beauté,

à la jeunesse, à la réussite, que cette couleur soit naturelle ou

savamment créée par des teintures.

Cette fascination n'empêche pas l'ambivalence. Au gré des

époques et de leurs obsessions, la femme aux cheveux clairs

est perçue comme pure et candide - de la Vierge Marie aux

héroïnes de contes de fée - ou comme une séductrice

vénéneuse, telle Marie Madeleine ou la chanteuse Madonna.

Tantôt la blondeur est associée à la bêtise (les "histoires

de blondes" ne datent pas d'hier), tantôt elle est créditée d'une

flatteuse image de dynamisme : Margaret Thatcher devint

une "blonde de pouvoir" après avoir teint ses cheveux. Tantôt

la blondeur est chaleur, avec les pin-up des années 1930 ;

tantôt elle est froideur, avec les héroïnes hitchcockiennes.

Cette fascination pour les cheveux clairs est aussi à l'origine

de délires criminels : la blondeur aryenne fut considérée

comme la preuve et le symbole d'une supériorité raciale.

Les blondes explore avec aisance et dynamisme ces représentations

de la blondeur, à travers de nombreux portraits de femmes

mythiques. Et s'interroge sur les raisons, ancrées dans

les inconscients, de cette attirance jamais démentie pour

les cheveux couleur d'or.