Comment s'approprie-t-on un passé qui n'est pas le sien ?

Qu'est-ce que le patrimoine dans une société en quête

d'identité et de repères ?

Lorsqu'en 1830, les Français débarquent sur le sol

algérien, ils n'ont qu'une idée floue de cette vaste

région et ne savent quels moyens employer - hormis

l'usage des armes et de la répression - pour parvenir à

un contrôle total du territoire. Très tôt, cependant,

les institutions scientifiques et artistiques de la métropole

accompagnent la conquête militaire et contribuent

à combler ses manques : elles répertorient le patrimoine

monumental de l'Algérie, fixent des repères, définissent

des modes de représentations et élaborent des images.

Pendant plus d'un siècle, la question du patrimoine va

constituer un lieu d'échanges et de tensions intenses

entre les deux rives de la Méditerranée. Aujourd'hui, elle

nous invite à reconsidérer le passé colonial de la France

tout comme le passé français d'El-Djezaïr.