Du Moyen Âge au XVII^e siècle, la découverte de nouveaux

mondes non européens a bouleversé non seulement le

modèle anthropologique et métaphysique, mais aussi les

modèles juridiques revendiqués par l'Occident chrétien. La

confrontation à l'altérité juridique a conduit à souligner la

fragilité du droit occidental (sa variété contradictoire, son

obsession de l'unité) et à susciter des questions essentielles :

existe-t-il des systèmes juridiques alternatifs ? Comment

définir précisément la loi naturelle ? À qui appartient

en droit le monde donné par Dieu ? Au croisement de

l'anthropologie, de l'histoire, de la littérature et du

droit, cet ouvrage s'attache à analyser les représentations,

inquiètes ou fascinées, de ces nouveaux mondes juridiques.