¤ Mozi (470-390), appelé aussi maître Mô, a vécu un peu après Confucius (570-479) et une génération avant celle d'Aristote (384-322). Figure mal connue, son oeuvre offre une impression très inhabituelle dans le cadre de la tradition philosophique chinoise. Il s'est opposé à Confucius, qui a finalement triomphé, mais sa logique constitue un pont entre la pensée chinoise et la philosophie grecque. Inclassable, son oeuvre a provoqué l'hostilité du courant confucéen dominant, la sympathie des savants missionnaires chrétiens pour son monothéisme et l'intérêt de Sun-Yat Sen, sans oublier les communistes, pour sa portée sociale. Ce qui est le plus important et le plus original chez Mozi est son idée de l'« amour universel » qui n'a guère son équivalent dans l'Antiquité aussi bien en Occident qu'en Orient, les prophètes d'Israël exceptés et avant le christianisme.