L'ambition de radicalisation du questionnement philosophique

qui caractérise la pensée de Nietzsche se heurte fondamentalement

à l'obstacle linguistique. «Nous mettons un mot là où débute notre

ignorance» : s'il camoufle les problèmes plus qu'il ne les révèle, c'est

que loin d'être un instrument d'expression neutre, le langage ordinaire

est porteur de valeurs particulières. Il tend ainsi à imposer certaines

interprétations, et ne permet pas de restituer adéquatement un

type de pensée qui prétend justement remettre en cause les valeurs

sur lesquelles il est fondé. La réforme de la réflexion philosophique

qu'entreprend Nietzsche implique ainsi avant toute chose la création

d'un «nouveau langage», de nouvelles procédures d'expression, et

d'un lexique philosophique repensé.