Pour les philosophies théologisées, mixtes de religion et

de philosophie, que sont les philosophies modernes, telles

celles de Descartes, de Kant, de Hegel - et à l'exception

de celle de Montaigne -, l'aléatoire ne saurait être au coeur

de la réalité puisque, pour l'être transcendant et omni-connaissant,

Dieu, tout ce qui arrive et arrivera est de toute

éternité, comme déjà arrivé. Si, au contraire, l'on revient à

la philosophie libérée de la religion, c'est-à-dire à la manière

grecque de philosopher, on est amené à ne pas limiter

le champ de l'aléatoire à la zone humaine : on le voit au

coeur de la réalité, c'est-à-dire au coeur des mondes innombrables

qui s'inscrivent au sein de la Nature infinie elle-même,

omnigénératrice et qui, comme le poète improvisant

à mesure, avance dans l'incertain.