La figure de la Sagesse divine apparaît dans le livre biblique des

Proverbes avec une consistance, voire une personnalité très

affirmée. Elle ne cessera de dérouter les commentateurs, qui la

tireront du côté du Christ dans la tradition chrétienne et de la

Tôrah dans la tradition juive - c'est-à-dire vers des entités bien

identifiées. Mais cela n'empêchera pas la Sophie de resurgir dans

des courants dissidents ou marginaux, de la gnose à la kabbale, de

la sophiologie à la théosophie. En outre, cette figure décidément

inclassable connaît des équivalents dans d'autres traditions

religieuses. N'aurait-elle pas son mot à dire dans les débats

théologiques d'aujourd'hui : sur la question du féminin divin, dans

la théologie de la création ou dans le dialogue interreligieux ?