L'Ashtâvakra-gîtâ est un traité unique de l'Advaîta,

philosophie non-dualiste, qui assure d'emmener les

chercheurs instantanément, par un chemin direct, du

temps à l'éternité, du relatif à l'Absolu et de la servitude

à la Libération. Il n'y a pas de conditions préalables

à cela, pas de rituels ni de contrôle de la respiration,

pas de chant de syllabes sacrées comme dans les

mantras, ni même de méditation ou de contemplation.

Il s'agit d'un saut, sans effort, jusqu'au but ultime,

moksha. Vous croyez vous trouver sur la terre ferme

du monde phénoménal, et voilà ! Et une seconde

vous vous retrouvez au sommet du non-temps et de

la Félicité, où le monde et vous-mêmes à la fois êtes

dissous dans le rien. Quand "je" cesse d'exister, il y

a Libération et quand "je" existe, il n'y a que servitude,

limitations. Cela est simplement être et non pas

devenir.

Tandis que la Bhagavad-Gîtâ nous mène jusqu'au but

de la Libération progressivement, l'Ashtâvakra-gîtâ

nous catapulte directement à la destination ultime en

se passant de toute étape. La perception neutre par

rapport à tous les événements, à tout ce qui survient,

à partir de l'état de témoin, sans préjugés, sans implication

et dénuée de tout jugement ainsi que de toutes

catégorisations (telles que bon ou mauvais, agréable ou

désagréable) et les exhortations de l'Ashtâvakra-gîtâ à

propos de la futilité d'une dépendance complète au

guru nous rappellent les enseignements de

J.Krishnamurti.

La traduction de l'Asthâvakra-gîtâ est ici suivie

des commentaires de Svami Shantânanda qui décrit

un saut quantique dans l'Absolu.