La Passion de la raison a voulu suivre l'oeuvre de Simone Weil

sur l'étroite ligne de crête où elle s'avance, dans la jonction des

contraires.

Le volume réunit, à l'enseigne de l'«amour divin», la «douleur

christique» et la dynamique du questionnement, un ensemble

d'études qui s'emploient à rendre compte du cheminement de

Simone Weil dans les différents domaines qu'elle traverse avec une

égale fulgurance. Cheminement nourri tant par les philosophies

égyptienne, indienne, grecque, biblique que par la volonté d'être

présente à tous les combats, que ce soit celui de la condition ouvrière,

celui des républicains espagnols contre le franquisme, celui de

la seconde guerre mondiale puis de la Résistance française lors de

l'Occupation. Que ce soit, surtout et superlativement, le combat

qu'exige une quête mystique, ardente et réfléchie.

La Passion de la raison explore «La Porte du transcendant»

dans l'oeuvre de Simone Weil, tout en interrogeant une pensée en

gestation, une écriture en travail, bref, une méthode qui est une

langue et qui prend tous les risques de l'«inexprimable».

Les textes de Robert Chenavier, Eberhard Gruber, Wanda

Tommasi, Federica Negri, Mireille Calle, Susanne Sandherr,

Gabriella Fiori, André A. Devaux, Domenico Canciani, Rolf Kühn,

Michel Narcy et Marie-Odile Germain, sondent l'ambivalence

d'une oeuvre tendue entre philosophie politique, philosophie spéculative,

raisonnement théologique, où l'exigence éthique ne va pas

sans la puissance de l'attente et de la promesse.

Comme si, pour Simone Weil qui se tient aux bords de la perte,

écrivant chaque jour une oeuvre dont la majeure partie sera publiée

posthume, la scène de l'être était par excellence cette scène de la

grâce : «Quand on désire du pain, on ne reçoit pas des pierres».