«Monsieur Islam» n'existe pas ! Telle est la réponse qu'il convient de faire à tous

ceux qui font parler l'islam, ou qui parlent à sa place : jeunes militants musulmans,

tout auréolés de leur fraîche science de l'islam, professant qu'il englobe

par avance la modernité, le féminisme, la citoyenneté et même la laïcité ; mais

aussi institutions et instances politiques qui estiment que le comportement

des jeunes est le «produit de l'islam».

Pendant les vingt dernières années, on a demandé aux jeunes musulmans de

laisser leur religion à la frontière pour devenir français. À présent, on accepte leur

islam à condition de les réduire à une facette musulmane qui les définirait une

fois pour toutes. Or, la question n'est pas de savoir «ce que l'islam dit ou ne dit

pas», mais de comprendre pourquoi ce jeune, né en France, socialisé à l'école

de la République, a envie de penser que «l'islam dit plutôt ceci ou plutôt cela».

Dounia Bouzar a mené pendant deux ans, pour l'INHES, une enquête auprès

d'associations dirigées par des musulmans. Elle montre les diverses manières de

vivre cet islam au quotidien, qui vont d'une volonté d'islamiser toutes les

activités à l'invention, au contraire, d'une manière musulmane de pratiquer

les activités communes.

Ce livre, qui dérange les idées reçues sur les musulmans de France, donne pour

la première fois la parole à ces jeunes issus de familles immigrées. Ils disent

comment ils cherchent à être musulmans et à relire le Coran en vivant dans

une société laïque. Le livre de Dounia Bouzar est plus qu'une contribution au

débat : il devrait permettre de changer le regard porté sur ces jeunes musulmans

français.