La pratique de la psychanalyse apprend que la

question de l'homme se pose dans un contexte de

souffrance. C'est que la dimension de l'imaginaire

familial, social, politique, religieux, n'est jamais adéquate à

celle du réel que vise le désir de l'homme. Cet écart entre

imaginaire et réel, l'expérience analytique l'ouvre à une

altérité irréductible, où le sujet aura à reconnaître la vérité

de son identité.

Si des mots ne viennent pas témoigner du désir, et par lui

du discernement de la vérité, le sujet humain se noie dans la

mer de ses fantasmes. Que, sous quelque prétexte que ce

soit, la souffrance soit évitée à tout prix, et l'homme court le

risque de perdre la parole. L'évitement de la souffrance

équivaut alors à un refus de vivre, voire au regret d'être né.

Faute d'une parole portant la promesse qui fait vivre, le petit

d'homme serait voué à une naissance suicidaire où vie et

mort se confondent dans l'horreur. Sans Autre.

Certes, c'est encore une souffrance qui sépare l'homme de

l'image de lui-même dans laquelle, croyant s'y reconnaître, il

est tenté de s'engloutir. Mais traversée jusqu'à la rencontre

du visage de l'Autre, la souffrance de la séparation d'avec le

même peut devenir joie.