Non ! nos voix ne sont pas une honte : entretiens avec des intellectuelles issues du monde de l'islam

Non ! nos voix ne sont pas une honte : entretiens avec des intellectuelles issues du monde de l'islam

Non ! nos voix ne sont pas une honte : entretiens avec des intellectuelles issues du monde de l'islam
201579 pagesISBN 9782846212144
Format: BrochéLangue : Français

Hamid Zanaz nous invite à découvrir ici un autre visage féminin de

la société arabe contemporaine. Celui de femmes modernes qui

n'ont rien à voir avec ces fantômes en niqab qui hantent les villes

occidentales. Des voix savantes, militantes et critiques, qui ne cessent

de se multiplier et qui constituent un apport féminin et séculier

indispensable dans le débat culturel et politique.

On le découvre dans dix-sept entretiens avec des intellectuelles

engagées : Faouzia Charfi, physicienne, professeur à l'université de

Tunis ; Abnousse Shalmani, cinéaste et écrivain franco-iranienne ;

Saïda Keller Messahli, universitaire helvéto-tunisienne, Elham al Manea,

politologue helvéto-yéménite ; Amel Grami, professeur à la faculté de

la Manouba en Tunisie ; Raja ben Slama, psychanalyste et universitaire

tunisienne ; Zohra Brahim, universitaire marocaine ; Sanaa el Agi,

journaliste marocaine ; Ola Abbas, syrienne, ancienne présentatrice

de la télévision d'État à Damas ; Randa Kassis, anthropologue

syrienne ; Olfa Youssef, psychanalyste et islamologue tunisienne ;

Monia Sanekli, philosophe tunisienne, Farah Kay, journaliste belgomarocaine,

Nadia el Fani, réalisatrice tunisienne, Zineb el-Rhazoui,

marocaine sociologue des religions, Leila Slimani, romancière

marocaine, Joumana Haddad, journaliste et poétesse libanaise.

Certaines d'entre elles sont même des spécialistes reconnues dans

les études islamiques, domaine resté longtemps entre les mains des

mâles musulmans. Mais toutes refusent catégoriquement l'application

de la charia dans leur pays comme leur inféodation à l'archaïsme

islamique.

Ce n'est pas le moindre paradoxe que ce soit des femmes et des

hommes issus du monde musulman qui apportent la critique la plus

radicale de l'islamisme et de son emprise sur le monde et la pensée,

au moment même où l'Occident, intellectuellement, démissionne.

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