« Le jour, auteur de chaque jour, a pour nous sanctifié le jour présent. C'est de ce Jour suprême qu'il est dit dans un Psaume : " Chantez au Seigneur un cantique nouveau ; que toute la terre célèbre le Seigneur. Célébrez le Seigneur et bénissez son nom ; bénissez son Sauveur, le Jour issu du jour " (Ps 95, 1.2). Quel est ce Jour issu du Jour, sinon le Fils issu du Père, lumière de lumière ? Le Jour a donc engendré le Jour qui jaillit aujourd'hui du sein de la Vierge ; et ce Jour par conséquent n'a ni lever ni coucher. J'appelle ici Jour Dieu le Père. Ce Jour, en effet, n'est-il pas lumière, non pas cette lumière que voient les yeux du corps, mais la lumière qui brille aux yeux des anges et qui demande, pour arriver jusqu'à nous, que nous purifions nos coeurs. Ne vivons-nous pas dans une nuit qui passe et durant laquelle sont allumés pour nous les flambeaux de l'Écriture ? À cette nuit succédera le matin dont il est parlé en ces termes dans un psaume : " Je me lèverai le matin devant toi et je te contemplerai " (Ps  5, 5).

Ce Jour, qui n'est autre que le Verbe de Dieu, ce Jour qui éclaire les anges et qui rayonne dans cette patrie dont nous sommes exilés, s'est revêtu de chair et il est né de la Vierge Marie. Naissance merveilleuse !

Le Christ Notre Seigneur est de toute éternité sans commencement dans le sein du Père ; il a maintenant son jour de naissance [...]. Il est né pour nous faire renaître. »

S. Augustin,

Sermon 189, I -2.