Les attitudes à l'égard de l'utilitarisme restent aujourd'hui

contradictoires. On accuse depuis longtemps le monde moderne

de sacrifier à la seule valeur d'utilité et de mépriser, en son nom,

la vérité, la justice, le bien et surtout la beauté. On soupçonne

que l'utilité vassalise l'ensemble des valeurs, comme l'a remarquablement

détecté Hegel qui a vu, dans l'utilité, un tournant

du monde moderne. Mais, en même temps, on n'accepterait pas

de faire un travail inutile ou de voir sa personne ou ses actes

taxés d'inutiles. Dès lors, y a-t-il une mesure qui puisse, de l'extérieur,

contenir l'utilité ? Ou ce processus de limitation ne

peut-il se fonder que de l'intérieur ? Ce dernier défi est celui

que l'utilitarisme lance aux autres philosophies, sur tous les

fronts, théoriques et pratiques.