Dans les années 1960 et 1970,

partout dans le monde, des révoltes

éclatent contre l'emprise grandissante

de la marchandise et de l'État sur

tous les aspects de la vie. Les situationnistes

ont contribué à forger les outils critiques de ce

soulèvement généralisé, aux côtés d'intellectuels

et de groupuscules influencés par le marxisme et

l'anarchisme. Mais à la différence de ces derniers,

ils ne venaient pas tant du mouvement ouvrier que des

avant-gardes artistiques du XX^e siècle : Dada, le surréalisme,

le lettrisme. Artistes en rupture de ban, mi-rebelles

mi-voyous, les situationnistes s'étaient réunis sur la base

d'un programme radical : le refus des conditions de vie faites

à l'homme moderne, aussi bien dans les sociétés capitalistes

avancées que dans les régimes dits communistes, et

la volonté d'expérimenter de nouvelles formes d'existence

et de communauté en rupture avec l'ordre établi.

Ce livre analyse avec précision les racines culturelles

des théories et des pratiques situationnistes. Il

explore également leur postérité diverse et souvent

contradictoire : entre récupération et radicalisation,

du côté des intellectuels postmodernes ou de

l'art contemporain, chez les stratèges du pouvoir

néocapitaliste comme dans les rangs des révoltés

d'aujourd'hui.