Homo erasmus : critique de la léthargie nomade

Chaque nuit, le long de la rue de l'université et sur les hectares alentours, de bruyants
tas se forment, éructant un anglais incertain. Roi consacré de la fiesta , Homo erasmus
connaît parfaitement le processus, rodé depuis longtemps, puisque c'est le même qui
règne en maître dans toute l'Europe et sa nouvelle République des fêtes. Un seul mot
d'ordre : l'accumulation. Toujours plus de mousse, plus de culs, plus de fun, plus d'hectolitres,
plus de nationalités, plus de partage, plus de watts, plus de décibels, plus de DJs,
plus de cons sensuels, plus de dancefloors , plus de shooters émétiques, plus de strings,
plus de photos. Plus de mélange. Saint de la cuite aliéné au sourire de la meute internationale,
grotesque maquilleur du néant, Homo erasmus dégueule sans vergogne son
absence d'imaginaire, vomit sans pudeur ses litres de vide et se vautre en positivant
dans l'obscène indigence de sa pensée. Ses joies ne sont que boulimie ; ses jubilations
étroitement codifiées. Même lorsqu'il joue la fantaisie, même lorsqu'il singe l'obscène
ou le cynisme, Homo erasmus s'aligne sur le commun, multiplie le même et s'adapte à
la misère en cours. (Extrait).