L'hypothèse anthropogénétique ici proposée explore l'énigme post-heideggérienne

de la co-genèse de la parole et de la mort. Elle fonde sa

légitimité sur l'élucidation réciproque de l'héritage de la métaphysique

et du religieux (spécialement des monothéismes) dans l'horizon des

données recueillies par la paléoanthropologie.

Comment le (re)commencement peut-il donner lieu à une autre

conception de la terre, de l'homme et de Dieu ? En quoi transcende-t-il

la confrontation stérile entre «créationnisme» et «évolutionnisme» ?

Pourquoi coïncide-t-il avec une réinterprétation originale du mythe

adamique de la Chute ?

Ce livre, qui porte sur la naissance de l'être parlant/conscient/moral

que nous sommes, ne nous tourne pas seulement vers le passé : il fracture

le tombeau vide des dieux (et de Dieu), il suscite une vision résurrectionnelle

de la vie.