De grandes tragédies peuvent-elles avoir des causes

simples ? Elles suscitent du moins des questions simples,

comme si l'ampleur écrasante d'un événement appelait

une explication taillée d'un bloc. Ces questions, il faut les affronter, en

particulier quand elles portent sur le génocide des juifs d'Europe, une

tragédie, s'il y en fut une, où se trouva mise en cause notre civilisation.

Pourquoi l'Allemagne fut-elle le lieu de la tragédie, alors que l'aversion

et l'hostilité envers les juifs étaient répandues dans toute l'Europe ?

Pourquoi le préjugé antijuif est-il devenu, après 1933, une sorte de

norme dans la société allemande, permettant au régime nazi de mener

sa politique sans rencontrer d'obstacle sérieux ? Et pourquoi est-on allé

jusqu'au massacre, alors que d'autres solutions étaient envisageables et

furent appliquées ou examinées, d'un système d'apartheid à l'émigration

forcée ou à la concentration sur un territoire excentré ?