Que dit la clinique psychanalytique de notre corps

que le postmodernisme désigne comme objet biologique,

identique à lui-même, mesurable et explorable

à souhait, dans sa matérialité de chair brute ? Peut-il vraiment,

comme on le prétend aujourd'hui, livrer le mystère de ce

qui le ronge et le rend malade sans que la parole du sujet y

soit ? Pure matière, pure innocence, ne voulant rien savoir du

trauma qui le pousse à refouler, s'il ne prend pas la mesure de

la dimension psychique de ses symptômes douloureux, ne

risque-t-il pas de perdre l'essentiel de son humanité ?

N'oublions pas que Freud a inventé la psychanalyse à partir

des maux du corps de l'hystérique en rendant évidente leur causalité

inconsciente, ignorée par le sujet. Il découvre que l'inconscient,

dans son chiffrage, cherche la jouissance, obéissant

à des règles qu'on peut isoler du fait de la répétition. Lacan, à

son tour, dégage le paradigme du premier trauma comme étant

celui de l'entrée du sujet humain dans le langage qui lui préexiste,

celui de l'Autre. Il nous enseigne que sonder les rapports

du corps et du langage, c'est aussi interroger le complexe

paternel, c'est poser la question de ce qu'est la femme.